بـرخـی از خـصـوصـیـات عـمـلی یـاران خـاص حـضـرت را می توان در محورهای زیر مورد بررسی قرار داد.

ادامه مطلب را بخوانید

یاران خاص حضرت مهدی (ع ) چه ماهیتی دارند؟ چه کسانی اند؟ مشخصات آنان چیست ؟ و... .

طـبـق روایـات ، مـشـخـصـات ظـاهـری یـاران خـاص امـام زمـان (ع ) ؛ اسـم ، نـسـب ، شـغـل ، زبـان و القـاب آنـان در صـحـیـفـه ای ثـبـت شـده و نـزد حـضـرت موجود است

یکی از اوصاف و ویژگیهای «عباد الرحمن» اقدام در کارهای خیر است. آنها نه تنها در کارهای خیر وارد میشوند و از انجام کارهای نیک بهرهمند میگردند، از

خداوند نیز میخواهند که آنها را امام و پیشوای نیکاندیشان و نیکوکاران قرار دهد. قرآن کریم ضمن شمارش دوازده صفت از اوصاف «عبادالرحمن» میفرماید:

یکی از اوصاف آنها این است که از خداوند میخواهند آنها را از رهبران و پیشگامان راه خیر قرار دهد:

واجعلنا للمتقین إماماً.۱

از اینرو یکی از اوصاف یاران حضرت مهدی(ع) سبقت گرفتن در کارهای خیر است.

چنانکه امام صادق(ع) در تفسیر آیه۱۴۸ سوره بقره که میفرماید:

فاستبقوا الخیرات أین ما تکونوا یأت بکم الله جمیعاً.

پس در کارهای خیر بر یکدیگر پیشی گیرید. هر جا باشید، خداوند همه شما را حاضر میکند.

میگویند:

منظور از خیرات «ولایت» است. و منظور از «یأت بکم الله جمیعاً»، ۳۱۳ تن از یاران قائم(ع) میباشند. به خدا سوگند! در یک لحظه همچون قطعات ابر پاییزی گرد

شمع وجود حضرتش جمع میشوند. و به خدا قسم «امت معدوده» (ذکر شده در قرآن) آنها هستند.۲

آری مصداق بارز و اتم خیرات «ولایت» است؛ ولایت خدای متعال، ولایت رسول خدا(ص) و ائمه هدی(ع) که اصحاب حضرت با جان و دل آن را پذیرفته و تا

آخرین قطره خون در احیا و ترویج و دفاع از آن سر از پا نمیشناسند.

۱ . سوره فرقان (۲۵)، آیه ۷۴، «و ما را برای پرهیزکاران پیشوا گردان».

۲. البرهان، ج۲، ص۲۲.

امام صادق (ع) در این مورد بسیار هشدار دادند که: بزرگترین ریزش ها در طول تاریخ , زمان

 ظهور است.

 خب حالا اصلا مگر مسئله چیست که رضایت دادن به آن انقدر سخت است؟!...مگر به غیر از

 افعال ائمه (س) و پیامبر (ص) است؟!

از تو آغاز می کنم!

تو که همراه منی! و غریب و تنها در میان ما!

تو که سال ها در پرده ی غیبت یار و یاورم بوده ای!

می خوانمت ...

و می دانم که صدایم را می شنوی

و پاسخم می گویی

به نامی که نیکان عالم تو را به آن خوانده اند:

" السلام علیک یا بقیه الله "

" السلام علیک یا اباصالح المهدی "

" السلام علیک یا صاحب الزمان

اللهم کن لولیک الحجه بن الحسن صلواتک علیه و علی ابائه

فی هذه ساعه وفی کل ساعه

ولیا وحافظا وقائداو ناصرا

ودلیلا وعیناحتی تسکنه

ارضک  طوعا وتمتعه فیها طویلا

زرتشتيان او را ايراني و از پيرو زرتشت ميدانند. عيسويان او را هم كيش خودشان ميشمرند. يهوديان او را بني اسرائيلي و از پيروان موسي مي شمارند و مسلمانان نیز او را از دودمان بني هاشم و فرزند پيامبر (ص) ميشمارند.

نكته قابل توجه اين كه علائم و مشخصاتي كه در ساير اديان ذكر شده، در مورد مهدي موعود (عج) قابل انطباق است; اگر عقیده زرتشت را بگیریم (ایرانی بودن ایشان) ، مي توان مهدی (عج) را نیز از نژاد ايراني شمرد، چرا كه مادر امام سجاد (ع) كه جد امام زمان (عج) است، يك شاهزاده خانم ايراني به نام شهربانو، دختر يزدگرد، پادشاه ساساني بود. همچنين ميتوان ایشان را از دودمان بني اسرائيل شمرد; زيرا بني هاشم و بني اسرائيل، هر دو از نسل ابراهيم خليلند; بني هاشم از نسل اسماعيل و بني اسرائيل از نسل اسحاق‏اند. با عيسويان نيز نسبت دارد; زيرا مادر حضرت صاحب الامر (عج) يك شاهزاده خانم رومي به نام نرجس بوده كه به صورت شگفت‏انگيزي خود را به امام حسن عسكري عليه السلام ميرساند.

که هرکدام عقاید خاصی دارند ولی در کلیت آن یعنی اصلاح جهان همه توافق نظر دارند. و هرکدام اقداماتی را انجام می دهند، مثلا مسیحیان، سلسله فیلم های «هالیوود» درباره وقایع آخر الزمان را ساخته اند. و حتی بعضی از وقایع الآن را که پیش آورده اند (مثل حمله به عراق) نیز بخاطر ظهور مسیح است. (بسیار مفصل است).

يهودیان در علائم ظهور آورده اند که: یهود بر بقيه امتها حاكم شود، بايد جنگ به پا شود و ثلث دنيا نابود گردد و يهود، هفت‏سال پي در پي بماند و سلاحهايي را كه بعد از پيروزي به دست آورده‏اند، بسوزانند. در چنين روزي است كه يهود به بالاترين مرحله ثروت و سرمايه‏داري رسيده و همه اموال دنيا را مالك شده است و بزودي گنجهاي اينان، خانه ‏هاي بزرگي را پر ميكند كه بري حمل كليدهاي اين خانه‏ها سيصد الاغ لازم است و اين زماني است كه مردم دسته دسته به يهود داخل ميشوند و همگان از آن استقبال ميكنند . غير از مسيحيها كه هلاك ميشوند; زيرا آنان از نسل شيطانند.

( البرهان،ج1،ص 28 - قصة الديانات،ص 376- به نقل از باقر شريف قرشي، زندگاني خاتم الاوصياء امام مهدي (عج)، ترجمه ابوالفضل اسلامي، فقاهت، قم، 1376، ص242 – 241)

در تعاليم تلمود راجع به نشانه‏ هاي ظهور مصلح يهود، چنين آمده است:

«بر هر يهودي واجب است كه كوشش كند تا حكومت دنيا را به دست‏بگيرد و بقيه امم، با كمال خواري و ذلت قرار بگيرند و قبل از سلطه نهايي، بايد جنگي به پا شود و ...

بجاست که تحلیلی کنیم و ویژگی اسلام نسبت به یهود فعلی را بگوییم: یهود معتقد است که فقط یهودیان در بهشت جای دارند و ادیان دیگر نمی توانند به بهشت بیایند و بخاطر همین کسی  را بدین خود راه نمی دهند و مثل اسلام تبلیغ ندارند. البته درمورد بعد از ظهور منجی اطلاعی ندارم که آیا کسی را بدین خود راه می دهند یا نه؟ ولکن طبق مطلبی که زیر آن خط کشیده شده مطلب معلوم است.

ولی درمورد قبل از ظهور که در تعالیم تلمود نوشته شده است : کوشش کنند ... امتهای دیگر را در خواری و ... قرار دهند و آنها را هم که در یهود نمی پذیرند! و کلا این عین خود خواهیست که فقط یهود در بهشت جای دارد! و کسی را هم در یهود قبول نمی کنند و قصد دارند دیگران را خوار و ذلیل کنند! درصورتی که دین باید برای سعادت بشر باشد و هرکس بتواند به آن روی آورد و استفاده کند. حتی آنها بعد ظهور، سعادت بشر را نمی خواهند بلکه سربلندی خودرا میخواهند. ولی ما در اسلام میگوییم همه بیایند مسلمان شوند تا به سعادت برسند حتی برای آن هزینه کرده تا تبلیغ کنیم و حداقل حجت را بر مردم تمام کنیم، و هدف ما بعد از ظهور سعادت بشر است.

پس ظهور منجی فقط عقیده شیعه نیست.

نكات ذيل برگرفته از روايات و به عنوان وظايف شيعيان و منتظران واقعي حضرت (عج) خدمت

 شما عرضه مي شود. مرحوم سيد محمد تقي موسوي متوفي 1348 هـ . ق در كتاب شريف "

 مكيال المكارم " به هشتاد مورد از وظايف منتظران اشاره فرموده اند . ما بطور اختصار به

 برخي از آنها اشاره مي كنيم .

ابن حماد آورده است كه :

نشانه مهدي سخت گيري نسبت به مسئولين و بخشندگي مال و ثروت و دلسوزي با بينوايان است .

 نسخه طي ابن حماد ص 98

حكومت آن حضرت براي برپايي عدالت در سراسر گيتي است . از اين رو با برنامه اي جامع و مسئوليني با كفايت به اجراي عدالت اقدام مي كند . سخت گيري با مسئولين لازمه كار و يك ضرورت مديريتي است . در غير اين صورت عدالت به معني واقعي محقق نخواهد شد .

اگر شاهد بي عدالتي در عرصه جهاني هستيم ، يكي از علتهاي مهم آن سخت گيري نكردن با مسئولين بلكه بر عكس سخت گيري با مردم است . اما در حكومت عدالت خواهانه آن بزرگوار, با مردم بطور منصفانه و محبت آميز و با مسئولين با قاطعيت برخورد مي شود .

روايات اسلامي نشانگر آن است كه قبل از ظهور حضرت جنگ جهاني بزرگي رخ مي دهد كه دو سوم مردم جهان را به كام مرگ مي برد . با ظهور حضرت اين جنگ بزرگ با دست با كفايت آن بزرگوار پايان مي پذيرد . بر خلاف آنچه دشمنان آن حضرت تبليغ مي كنند و چهره آن حضرت را جنگ طلب و تروريست جلوه مي دهند ، حضرت مهدي (عج‌)بسيار مهربان است و به همه جنگها و شورشها پايان ميدهد .

ابوبصير مي گويد : از امام صادق  عليه السلام شنيدم كه مي فرمود :

ظهور آن حضرت انجام نمي شود تا آنكه دو سوم مردم از بين مي روند . سوال كرديم وقتي دو سوم مردم از بين رفتند پس چه كسي باقي مي ماند ؟ حضرت فرمود آيا دوست نداريد كه در يك سوم باقي مانده باشيد .

اما اين جنگ جهاني بزرگ با آمدن آن حضرت به اتمام مي رسد .

امام صادق  عليه السلام فرمود :

مهدي محبوب دلهاي مردم است و خداوند بوسيله او آتش فتنه هاي نا گوار را خاموش

مي گرداند .     

 بشاره الاسلام ص 185    

جهان سر سبز مي گردد

هنگامي كه آن حضرت حكومت خويش را تاسيس مي كنند كل دنيا سر سبز خواهد بود و هيچ نقطه اي نمي ماند مگر آنكه در آن گل و گياه خواهد روئيد . تمام كوهها و صحراهها پر از نشاط و خرمي خواهد گرديد .

از حضرت علي  عليه السلام نقل شده است كه :

آنگاه كه مهدي و يارانش به سوي مصر و رهسپار شوند ، حضرت بر منبر بالا مي رود و مردم را مخاطب قرار داده و براي آنان سخن مي گويند زمين در اثر عدالت شاد و خرم مي گردد و آسمان باران رحمت خود را فرومي بارد و درختان همه ميوه خواهند داد و زمين گياهان خودرا بيرون داده و چهره خويش رابا گل و گياه براي اهل زمين مي آرايد . 

 بشاره الاسلام ص 71

پيامبر اسلام در اين باره فرموده اند :

ساكنان آسمان و زمين از او ( مهدي عج ) خشنود مي شوند ، آسمان از ريزش باران حتي قطره اي دريغ نمي كند و زمين از رويش گياهان خودداري نمي كند بگونه اي كه زندگان آرزو مي كنند اي كاش مردگان زنده مي شدند ».                         

نسخه خطي ابن حماد ص 99

از سعيد ابن جبير نقل شده است كه :

آن سالي كه قائم قيام مي كند . بيست و چهار نوبت بر زمين باران مي بارد و آثار و بركات آن ديده  مي شود .                                                      

كشف الغمه ج 3 ص 25

امنيت در سراسر دنيا حتي براي حيوانات وحشي

حضرت علي  عليه السلام در اين باره فرموده اند :

حتي حيوانات وحشي در امن و امان بسر مي برند بطوريكه در راههاي روي زمين مانند چهار پايان اهلي به چرا مي پردازند .             

 بشاره الاسلام ص 71

سفرهاي فضايي

امام باقر (ع) مي فرمايد :

او (مهدي (عج) ) بر ابر سوار گرديده و با اين وسائل بالا مي رود و به آسمانها و زمين هفتگانه سفر  مي كند كه پنج طبقه آن آباد و دوطبقه آن ويران است.

  بحار الانوار ج 52/321

مقدمات سفرهاي فضايي اينك در حال انجام است . دانشمندان در حال ساختن اولين هتل در كره ماه هستند .پيش بيني كارشناسان پيش بيني كرده اند كه تا كمتر از بيست سال آينده سفرهاي فضايي براي همه مردم امكان پذير مي گردد . اينك ما شاهد آنيم كه بعضي از ثروتمندان دنيا با پرداختن مبالغي بسيار زياد همراه فضا نوردان به فضا مي روند تا از نزديك صحنه هاي جذاب و جالب فضا را مشاهده كنند و تجربه جديدي را بدست آورند .

با نظري به آيات قرآن كريم و احاديث معتبر در منابع شيعه وسني در مي يابيم كه دامنه حكومت آن بزرگوار شرق و غرب دنيا را فرا گرفته و همه زمين در اختيار حضرت خواهد بود .

و لقد كتبا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون   

 105/ انبياء

و بي شك ما در زبور پس از تورات نوشتيم كه زمين را بندگان شايسته ما به ارث خواهند برد.

در اين آيه بخوبي گستره حكومت آن حضرت بيان شده است ,يعني كل كره زمين بدست نيكوكاران و بندگان خداوند مهربان اداره خواهد شد.

و نريد ان نمن علي الذين استصعفوا في الارض و نجلهم ائمه و نجعلهم الوارثين

قصص /5

و اراده كرده ايم كه بر كساني كه در زمين ضعيف شده اند منت نهيم و آنان را پيشوايان مردم گردانيم و ايشان را وارث زمين كنيم.

پيامبر گرامي اسلام (ص) در اين باره مي فرمايند:

 يملا الارض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما وجورا

زمين را پر از عدل و داد مي كند همانطور كه پر از ظلم و جور شده است

   الملاحم والفتن سيد ابن طاوس  ص 35

تحولات اساسي در زندگي مردم

در حكومت حضرت مهدي (عج) رفاه و پيشرفت علم و تكنولوژي به حد اعلاء خود خواهد رسيد

پيامبر گرامي اسلام (ص) در اين باره مي فرمايد:

زمين گنجينه هايش را براي او خارج مي سازد و وي مال و سرمايه بي شماري را بين مردم تقسيم مي كند                                                                        

بحارالانوار ج 51 ص68

از امام باقر (ع) روايت شده است كه فرمود :

هنگامي كه قائم اهل بيت قيام كند ( امكانات و ثروتها را) بطور مساوي تقسيم مي كند و در بين مردم عدالت را برقرار مي سازد . هر كس از وي اطاعت كند از خدا اطاعت كرده و هر كس از او نافرماني كند ,خدا را نافرماني كرده است . تورات و ديگر كتابهاي الهي را از غاري در انطاكيه خارج مي سازد و بين يهوديان براساس احكام و تورات و ميان مسيحيان طبق احكام انجيل و بين اهل زبور بر پايه دستورهاي آن و بين مسلمانان براساس آيات قرآن داوري مي كند. اموال و ثروتهاي دنيا را از درون و برون زمين نزد وي جمع مي شوند و به مردم مي گويد بيايند به سوي چيزي كه به خاطر آن قطع رحم و خويشاوندي كرديد و براي آن خون هاي حرام ريختيد و مرتكب محرمات خدا شويد....... به هر كس به اندازه اي مي دهد كه قبل از او هيچ كس آن مقدار نداده است و زمين را پر از عدل و داد و نور گرداند همانطور كه پر از ظلم و جور شده است.     

   بحارالانوار ج 52ص 351